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20180518彌撒道理_堅持聖召 若望福音 21:15-19
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親愛的兄弟姐妹們,森林深處一個以狩獵為生的部落,規定年輕人一到15歲,就必須接受考驗,證明自己擁有獨立狩獵的能力。這個考驗分好幾個關卡,首先年輕人必須隻身進入森林,砍伐一棵樹,作為武器製作的材料,想當然爾,這棵樹的質地越堅固,形狀越挺拔,做出的武器越是強大。部落的一位年輕人剛滿15歲,明天就是他要進入森林的日子,父親把他叫到跟前,囑咐他:「找一棵好樹的秘訣,只有一個『一旦你放棄的,就不要再想,一旦你選定的,就要堅定。』」隔天清晨,年輕人帶著工具,在親族的祝福下,展開第一階段的挑戰,他進入森林,見到每棵樹伸展著枝椏,跟他說「選我、選我,我最優秀。」年輕人邊走邊端詳每棵可能的目標,終於他決定了,正要揮動斧頭砍下的那一霎那,突然不遠處,另外一顆樹吸引了他的目光,年輕人不假思索的朝新目標走過去,就這樣他一棵樹接著一棵樹,反反覆覆,猶豫不決,不知不覺來到森林的出口,最後不得已,草草選了一顆樹,交差了事,出了森林後,他的父親看見了,搖搖頭說「顯然你忘記我的話。」

這個故事說的是「選擇」,人們常說「有的選比沒得選好」,過去我們選擇學習校、工作、職業、另外一半等,結果如何,幸福還是愚蠢?顯然「選的好更難」,雖然「選的好很難」但從今天的故事我們看出「堅持選擇更難」,主耶穌受難前,對伯多祿說:「今天雞叫之前,你要三次不認我。」伯多祿不相信,因為他相信自己「跟隨主耶穌的心」決不動搖,結果天亮前的一聲雞叫,提醒他已經背主三次,面對自己的軟弱,伯多祿痛哭失聲。雖然如此,主耶穌仍然給伯多祿機會,問他「你愛我嗎?」,這一問伯多祿重新回到聖召。所以究竟誰圓滿了伯多祿的聖召?主的愛。每個人都有聖召,面對聖召,我們計劃如何實行,但從伯多祿跟主耶穌的往來,我們看出「聖召」不是打算或計畫什麼就可以達到,唯一只有「愛主耶穌」,才能實行聖召,做主的工作。

昨天我去看主教,剛從羅馬拜訪教宗回來的他,分享教宗的話「你們辦大型活動、蓋教堂,如果沒有好的牧羊人帶領,都沒有用。」每個人的聖召都不一樣,主耶穌問我們「你愛我嗎?」我們如何回答,相信在座一定回答「愛」,但他再問「跟隨我吧!」我們是否義無反顧,把真愛實踐到底?希望今天這一台彌撒,點燃各位心中愛主愛人的心,想到自己的聖召,就去做吧!



發表日期:2018/7/1 7:43

編輯者: imma 於 2018/8/2 4:55:34
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20180525彌撒道理_離婚的心 馬爾谷福音10:1-12
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我在比利時讀書的時候,假日到堂口幫忙主日學彌撒,發現參加彌撒的小朋友,大多由單親接送,後來經本堂神父說明,才知道這些孩子的父母親大多離婚,因此小朋友一段時間跟爸爸住,另一段時間跟媽媽住,看似幸福可以住不同的房子,但真實沒有一間房子屬於他們,看似擁有父母親的愛,卻湊不齊一份完整的愛。

曾經在天主面前海誓山盟的兩個人,不高興就離婚,之前的宣誓被當成兒戲,這合理嗎?這些人的心,不真實、不忠心、不可靠,誠如今天的福音中主耶穌說的「人的心硬」,梅瑟教導猶太人「不准離婚」,他們還是離,不得已只好要求丈夫寫休書給太太,使離婚婦人可以合法再婚,得到生活的保障,雖然如此,主耶穌仍重申婚姻是天主所結合的,人不可拆散,以保護家庭的完整。

「不平安」是生活的常態,夫妻吵架是理所當然,心理學家說「如果兩個夫妻,一輩子都不吵架,這樣的家庭反而危險,最好找個事情吵一吵,把不滿說出來,反能紓解平日的壓力,以免火山爆發。」 所以在今天的這一台彌撒,我們為每一個家庭祈禱,也為教會的家庭祈禱(因為很多人領洗跟天主結婚,過了一段時間就離開教會,這也是一種離婚),祈求天主保護家庭,柔軟我們的心,爭取家庭的圓滿與幸福。

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發表日期:2018/6/27 4:43

編輯者: imma 於 2018/6/27 8:09:26
編輯者: imma 於 2018/6/27 8:11:37
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20180510彌撒道理_痛苦成為喜樂的方法 若望福音16:16-20
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親愛的兄弟姐妹們,「時間」真的是奇妙的東西,有人高唱「似水年華」,也有人唉嘆「度日如年」,其實時間永遠一樣,不同的是人的心,如果感覺喜樂,便覺得時光匆匆;如果感覺苦痛,連一秒也是多餘。

人生的道路上,誰願意「痛苦」同行?相信沒人,可惜它不請自來,趕也趕不走。今天的福音耶穌教門徒們一個化痛苦為喜樂的方法,他說:「將來有一段時間,你們要感覺痛苦,但不要受痛苦的影響,要『相信主耶穌』,因為不久,這些痛苦會變為喜樂。」,聖詠也說「在你的光明中,我看到光明。」這是說在黑暗中,我們看到主的光明,便看到自己光明。今天的福音主耶穌提醒我們,不要像猶達斯一樣,被痛苦擊倒,那麼痛苦將成為永遠的、地獄的痛苦,而要像保祿一樣,看到失敗,也不難過,仍然繼續為主工作,最終得到永遠的、真正的天堂喜樂。

因此無論在生活、工作或家庭當中,遇到多麼令人不愉快的事情,仍要『相信主耶穌』,祂與我們同在,幫助我們解決痛苦,使我們得到真正的喜樂。

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發表日期:2018/6/21 1:25
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20180523彌撒道理_歡迎加入 馬爾谷福音9:38-40
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親愛的兄弟姐妹們,聖奧斯丁說「這世界就像一本書,那些不旅行的人,基本上只讀了一個篇章罷了。」我們讀了幾個篇章?若是心胸狹隘、以自我為中心的人,區分所有的事情為「我的」和「你們的」,凡事「我的」就是好的,「你們的」就是不好,便忽略了這世界的萬千風情。所以人的心是否大方開闊,從他與別人的對待,便可察覺一二,大方的人包容別人的缺點,因為他知道自己的不完美;尊重別人的觀點因為知道自己的偏狹。

今天的福音門徒也有一樣的問題,在主耶穌的時代,猶太人認為,魔鬼有階級之分,小魔鬼聽命於大魔鬼,所以人可以講假借大魔鬼的名號,喝令小魔鬼做事,例如一個小魔鬼附在人的身上,只要知道小鬼的老大是誰,就能夠以大魔鬼的名號叫小鬼離開。有一次主耶穌驅逐了一個魔鬼_使瘖啞人的魔鬼,他出去後,啞巴便說出話來,群眾們都驚訝不已,從此以後人們便開始使用主耶穌的名號來叫魔鬼離開,而門徒們聽說了,反對這些人用主的名字去驅魔,認為主耶穌是他們的師傅,只有門徒們可以使用他的名號,門徒們的做法被主耶穌禁止。

在堂口,也有類似的事情發生,有一次我帶一位神父,參加堂口中某一個團體的會議,團員們紛紛表達反對,要求無論是平教徒或神職人員,只有在加入團體後,才能夠參與會議。聽他們這麼說我嚴厲地斥責他們說:「今天是你們這個團體最後一次在這個堂口開會,從此這個堂口沒有這個團體。」為什麼我這麼決定?因為今天的福音主耶穌說,他的團體永遠開放,歡迎別人來聽主耶穌的教導,團體應該打開門說「歡迎你參與會議,如果感覺喜歡可以加入我們。」這樣做不更好。

所以在今天這一台彌撒,祈求天主打開我們的心,接納非我們團體的人,歡迎他的加入,帶領他們回到主的身邊,如此我們才是主耶穌最好的門徒。

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發表日期:2018/6/17 0:15
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20180530彌撒道理_史上最大宗的綁架案 馬爾谷福音10:32-45
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有一天教堂的電話鈴聲大作,我接起電話,就聽到電話一頭傳來「我被綁架了。」我「喂」了一聲,就變成「爸爸,救我…嗚…..」「孩子?」「爸爸?」我心中疑惑,作為神父確實有很多的羊,但是叫我「爸」的還真的沒有,一會兒電話那頭傳來男子的聲音「你的孩子被我綁架了,準備錢來贖人吧!」「原來是詐騙」我當時回他一句「我是神父,這裡是教堂。」對方悻悻然丟下一句「早說!」就掛斷!之後我的電話仍然熱線,只是換成「你積欠健保費…啪拉啪拉…」或說「再不繳電話費就要把線路切斷」....等。早知道,就別跟他說我是神父,至少還聽他叫我一聲「爸」。

回到我們的靈修生活吧,作為天父的孩子,我們是否被魔鬼綁架,成為魔鬼威脅天父的肉票,魔鬼威脅天父要他聽聽那些在地獄的哀嚎 ,看看煉獄裡一雙雙渴求的眼睛,還有罪人畏索的身影,作為父親他心中千般的不捨,這怎麼辦!明明知道這是魔鬼的無度的需索,天父不能見死不救,於是派下他的獨生子,用他的生命來救我們。因此今天的讀經一,聖伯多祿說:「我們現在成為天父的兒子,不是我們的功勞,是主耶穌用他的寶血拯救我們,他到世上教導、犧牲、拯救我們。」

主耶穌教導我們離開魔鬼的方法,他說:「人子來是為服務,不是為被服務。」我們是天主的孩子要學習祂的精神去服務、照顧別人,如果我們等待別人的服務,那便不是天主的孩子。作為天主的孩子我們擁有天父的愛,祂給我們唯一的兒子,來世上拯救我們。讓我們學習主耶穌的精神,奉獻每天參加彌撒的功德,祈求天主幫助煉獄的靈魂和被魔鬼誘惑的人,能盡快回到天主的身邊,再者也為堂口所有亡者祈禱,求天主賜給他們永生的幸福。




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發表日期:2018/6/15 2:09
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20180529真犧牲跟假犧牲 馬爾谷福音10:28-31
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親愛的兄弟姐妹,有一位黑社會的老大,決心離開打打殺殺的江湖生活,於是找老神父討論,他說「神父,不管是火力強大的武器、跟隨的兄弟或是萬貫的家財我都擁有,但唯一缺乏『平安的生活』,要怎樣才能得到?」老神父看著他彪悍的神情,沒有回答,只說:「我要到山上聖母亭祈禱,你跟我一起來吧!這裡有三顆大石頭,你幫我帶到山上。」黑社會老大聽了,正打算call小弟來幫忙,卻被老神父給制止,老神父要黑色會老大自己搬,黑社會老大不得已只好捲起袖子搬石頭,艱難地的爬上山,好不容易爬到半山腰,但三顆石頭實在太重了,黑社會老大再也ㄍㄧㄥ不住,於是請老神父停下來休息,老神父看了後,叫他把三顆石頭放下,空著手上山。黑社會老大於是放下手上的石頭,如釋重負的他,一路健步如飛的來到聖母亭。祈禱後,老神父問「怎樣?放下石頭以後,是不是感覺輕鬆?」黑社會老大點點頭表示讚同,老神父接著說:「這三顆石頭好比你所擁有的財富、手下和武器,如果你把這三樣都丟掉,保證你的生活得到輕鬆,天天跟主在一起,自然得平安的生活。」我們不知道這位黑社會老大最後會不會放棄所有,來跟隨天主,但可以確定的,主耶穌從來不看好有錢人可以進入天堂,因為他說「有錢人進入天堂,比駱駝穿過針孔,還要困難。」或說「有錢人進不了天國,好比好人進不了天國,反是罪人進入天國。」伯多祿聽主耶穌這麼說,感覺失望,於是問:「主啊!我們放棄一切來跟隨你,究竟得到什麼?」耶穌說:「你們得到百倍的賞報,和被迫害,以及將來得到永生的生命。」

福音說在末日時,雖然兩個人做同樣的事情,其中一個人被天使帶走,另一個人卻被留下,為什麼做同樣的事情,結局大不同?說穿了,就是犧牲!那得救的人,他做事情是為了天主,為了福音;那不得救的,做事是為了自己。我們是否為主捨棄享受、懶惰、自負、驕傲以及財富。如果不是真犧牲,是為得到名聲、金錢或權勢,而把一切偽裝成犧牲,那便是假犧牲,這些主耶穌看在心裡完全明白。就以我們堂口每個星期五舉行的家庭祈禱為例,同樣是家庭祈禱,為什麼有些家庭,來祈禱的人擠滿整個廳堂,有些家庭卻得不到大家的青睞,只有小貓兩三隻來參加,這大小眼的對待是為了什麼?那些來祈禱的是為天主,還是為給朋友捧場,為了面子,交情,如果是這樣,那便是為家主、為自己,明明白白的假犧牲,這時再多的祈禱也是惘然,仍然得不到天主的祝福。

今天這台彌撒,感謝天主藉由福音,提醒我們調整生活,因為只有真正的犧牲,我們才能成為世界的光和鹽,為主、為福音工作,使我們能得到永生的生命。

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20180524聖母軍道理_修道的障礙 神師:阮文德神父
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有一位老修士,跟隨天主修道,可惜修道的路上,巧遇重大的障礙,就是修院的兩位修士,這二位修士不知怎麼的就討他的厭,連拍個團體照,只要有二位同框,他便氣的把照片扔進垃圾桶,巴不得永世不再見面。

一天晚上睡覺,他夢到自己來到一座山上,而不遠處的峭壁邊上,兩位修士就站在上面,涼風從背後徐徐的吹來,背景是藍藍的天和高高的雲,他輕呼「天助我也!」只要一步,二位修士掉入深淵,從此以後他的眼睛得清淨,不必再見這兩個活動障礙物,心想事不宜遲,他使出平生最大的力氣,大叫一聲「獅子吼」,兩位修士被音浪震動,一個踉蹌,立即消失眼前,只留「啊—」的聲音迴盪在整個山谷,終至消失,就在他回神想按個「哭哭」,天空一隻大手出現,不疾不徐地把二位修士,從山崖下撈了起來, 二位修士不僅毫髮無傷,還在大手上活蹦亂跳,遠遠看見他還像劫後餘生一般,興奮異常地大聲喊叫,他撇過頭咒罵「這是哪門子的八點檔爛戲,ㄧ整個扯爆!究竟誰壞了我的好計?」他抬頭一看,大手的主人一雙眼睛,滿滿的溫柔看著他,看他也在看,開口便說「別這樣,他們同你一樣,都是我的孩子。」「孩子、孩子、孩子、、、」在山谷裡回音不斷,接著一陣涼風襲來,他從夢中驚醒,眼前浮現一幕幕修道初時的情景,當時就是為了得到天主的平安喜樂而來,曾幾何時,他的生活變得一塌糊塗,滿滿的恨塞滿心中,追究厭恨修士的緣由,原來是嫉妒心作祟,在修院中二位修士的人緣極好,大家都喜歡他們,相對於他永遠孤孤單單,就是這顆越來越孤獨的心,從來不想自己落入這般田地的緣故,反而莫名討厭起受人歡迎的二位修士,所以從來不是修士惹他討厭,全是他的嫉妒心作祟,不與別人和好。

這樣的事情,在團體之中司空見慣,如果我們不存謙卑的心,嫉妒就能找到縫隙,滋養茁壯,佔據整個心靈,使我們失去平安喜樂。身為聖母軍的一員,我們學習聖母媽媽的謙卑,聖母懷孕主耶穌時,不存驕傲的心,反在得知表姐高齡懷孕後,想到表姐的痛苦,立即動身,前去幫助,聖母的謙卑存乎一心,身體力行,給予表姐無微不至的照顧。

我們學習聖母的謙卑,全心、全意、全靈為主工作,聽候天主派遣至每人、每家、每戶。正如主耶穌說的,如果我們因為工作而享受別人的讚美,那還有什麼功勞?最好是沒有人知道,只有天主在天上看到了,他會賞報我們。希望我們聖母軍團員,懷抱謙卑的心,使我們團結,齊心齊力為天主工作,使團隊工作得最大的功效。

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20180517聖母軍道理_改變從念玫瑰經開始
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教堂一位脾氣暴躁的老人,一次參加教堂活動,搭車時,正巧坐在神父的旁邊。閒時聊天,他談起自己的鄰居是一位很難溝通的老人,經常為了一點小事就跟他發生衝突,神父聽到了直呼「這很不好,讓我們大家一起來為這位難搞的老人唸一串玫瑰經吧!」於是全車的人一起為老人祈禱念玫瑰經,念完以後,老人繼續告狀「神父你有所不知,我鄰居的那位老人不僅難溝通,還經常罵人。」神父聽了同情的看著老人說:「辛苦你了,不然我們再為他念一串玫瑰經祈禱。」於是全車的人再為老人念一串玫瑰經祈禱。

念完以後,老人再爆料說:「神父,我們隔壁的那個老人沒事就罵他的太太。」神父聽了心裡同情老人的太太,要求全車的人再唸一串玫瑰經,為受虐待的鄰居老人的太太祈禱,唸完玫瑰經以後,神父不等老人開口,主動問老人「你鄰居的這位老人,還有什麼不好的習慣,通通說出來我們一併祈禱。」老人沒想到一個告狀就是一串玫瑰經,連忙回答:「沒了!沒了!他的毛病在大家的殷切祈禱以後,都已經改過了。」

從這個故事我們看到,每個人的心中多少都有一些不高興、生氣的事情,如果我們不放棄,重複抱怨也沒有什麼好處,所以最好的方法就是念玫瑰經,藉著念經來消除心中的不滿和憤恨的情緒,並祈求聖母聖化我們的心,讓我們懂得用愛心、耐心與包容來對待別人。正直聖母月,我們要多念玫瑰經,因為玫瑰經是抵抗魔鬼誘惑的最佳武器,幫助我們成為堂堂正正,心地光明的真正聖母軍的團員。


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發表日期:2018/5/26 21:47
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20180503聖母軍道理_如何解心頭之恨 神師:阮文德 神父
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20180503聖母軍道理_如何解心頭之恨 神師:阮文德 神父
最近我看了一則有趣的故事, 敘述一位科學家想方設法要把水變成石油,可惜實驗總是失敗,有一天他聽說有一位科學家十分厲害,於是想前去拜訪並向他請教,但是拜訪這位科學家必須遵守三個條件,第一個條件是:必須一個人自行前往;第二個條件是:必須受苦;第三個條件是:只能問一個問題。他心想這些條件輕而易舉就可以達成,於是稍作準備就出發前往。由於厲害科學家住在山林的深處,這位科學家翻山越嶺,吃了不少苦頭才到達,就在他到達目的地,左顧右盼的同時,一位美麗的女人迎面而來,科學家怎樣也沒想到,這位美麗的女人就是厲害科學家,脫口便問:「你結婚了嗎? 」厲害科學家回答:「還沒有。」就這樣一個問題問完,不能再問第二個問題,這一趟白來了,而水終究沒有變成石油,科學家懊悔不已。
這個故事令我想到靈修相關的問題,我們是否也像那位科學家一樣,在跟隨天主的路途中,甘心受苦,卻忘記受苦的真正目的是「愛」?我們讀經、參加團體、拜訪教友、做一大堆的工作,可是在這些工作當中,我們找不到「愛」,結果做了等於白做。曾經一位朋友跟我抱怨有人得罪了他,心裡巴不得對方人間消失,然而對方沒有消失,反倒他氣得吃不下飯,睡不著覺,不知如何是好?聽了他的抱怨,我跟他分享了聖母的故事,在主耶穌死後,聖母面對膽小懦弱的門徒們,應該是生氣的,可是聖母沒有生氣,臉上沒有不悅的表情,反而安慰門徒們,與他們一起祈禱,接著我勸告這位朋友,雖然你不喜歡那位得罪你的人,但我們至少可以做一件事情,就是想像你和他一起在教堂中跪下祈禱,就像當年聖母和門徒們一樣,這時候你將感到平靜,恨對方的心也逐漸消失。

為什麼我們要這樣的想像?因為當我們的心中充滿恨,鬱悶和不平安時,無論走到哪裡,都只能帶給別人痛苦與混亂,這些都不是聖母喜歡的。因此希望天主給我們再造一顆充滿愛的心,無論走到哪裡,都能帶平安喜樂給別人 ,並宣揚主耶穌復活的訊息「阿肋路亞」。

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20180419聖母軍道理_「主要用我」的邀請函
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天主的救恩工程何其龐大,到現在仍持續進行,其中有一些大事發生了,我們關注、討論;但有一些小事,我們不注意,卻扮演重要的關鍵。在路加福音19:30-35記載主耶穌借了一頭驢,這驢從沒有人騎過,是全新的一頭,耶穌告訴要去解驢的門徒「若有人問,為什麼解它?」就說「主要用它」其實主耶穌從來不缺一頭驢,若這驢的主人不借,耶穌自有其他方法替代,但這驢的主人慷慨出借,於是他加入了主耶穌的救恩工程。

其實主耶穌需要很多的人投入他的工作,這驢主人是其一,而你、我也是其一,然而我們是否慷慨像驢主人一般,只聽一句「主要用它」就給,或是小氣扭捏的「再三考慮」,最後錯失主耶穌的邀請。當然我們說「再三考慮」也不無道理,就拿驢主人來說吧!在主耶穌那個年代,借一頭驢就像現在有人開口跟我們借一台全新的、剛領牌照的BMW,雖然借的人說「主要用」我們也很難借的出手,不是嗎?這麼說似乎有點道理,但是這驢的主人在聖經中只說一句話,借出一頭驢,做了一些犧牲,就幫了主耶穌,可惜的是我們,因為主從不會要求,超過我們能力範圍的事情,只是我們想太多了。反觀聖母小小年紀時,天使上門開口報喜,聖母沒有多加遲疑,就說「願主的話在我身上完成」然後就是一連串十字架的開始,直到主耶穌被釘死在十字架上,聖母站在十字架的下方,不住地掉淚,這時往事襲上心頭,他不後悔當年,如果再問一遍他仍然回答「願主的話在我身上完成」。

我們都是發了誓加入聖母軍的,當時慷慨答應要做主的工作,曾幾何時我們反悔提出,工作太忙無法配合開會或工作的時間,要求退出或退回輔助團員,這真是澈底忘記聖母軍的宗旨,成立聖母軍不是為了享樂,是為了學習聖母的精神,成為天主救恩工程的一個小小助力,我們看聖母如何背十字架,跟隨主耶穌,我們也一起背十字架做主的工作,才是真正的聖母軍。希望聖母軍團員奉獻我們的犧牲,天天背十字架來跟隨天主、千萬不要遲疑,以免脫隊,白白弄丟那張「主要用我」的邀請函。

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發表日期:2018/4/28 22:31
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