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愛,從家庭出發 --- 聖瑪谷福音 九 38~43, 45, 47~48
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一天晚上,一個家庭突然停電,母親在客廳馬上點燈,父親在書房也是,廚房

有一位工人也是,那時小孩去找媽媽,問說:「為什麼那工人要點燈,點燈是

我們家的事,不是工人的事。」他媽媽回答誰點燈都一樣。在那小孩眼中,

工人是沒有資格點燈的,那小孩的心是自私的,區別家人及工人,家人的事,

工人不可以做,因為嫉妒、驕傲,所以分別地位。


有一次在木柵,我作完彌撒,一位教友跟我說:「神父,以後不要讓那個小孩

當輔祭。」,我問他原因,他說因為他尚未領洗。同樣地,那教友區分教友和

非教友,只有教友可以當輔祭。今天的福音,若望找主耶穌基督,跟祂說:主

啊,我剛聽到一個名字,那人不屬於我們團體,所以不要讓他做那些事,若望

是主耶穌基督最愛的門徒,還是免不了有此弊病。


人或多或少都有這種偏差,當時主耶穌基督告訴若望:你要改善生活,若一隻

腳、手、或眼睛讓你犯罪,你要把它割掉,否則無法得到永生的幸福。就像當

身上某個器官患有癌症,為了健康得割除一樣,在靈修上為了永生的幸福,必

須去除一些不好的習慣。可是要用什麼方法改善?在主耶穌基督升天時,主耶

穌基督跟門徒們說:你們要將福音傳至世界各地,依我給你們的權柄,因我的

名給他們收集。主耶穌基督並不是只有給門徒們,祂也給我們每個人權能去做

事,但我們怎麼知道在我們身上有那些權柄?又該用什麼方法實行祂給的權

柄?今天的福音,主耶穌基督說:你給一個小孩子或窮人一杯水,就得到天主

的賞報。給別人一杯水,是很簡單,給別人一分愛,一份關心及照顧,改善別

人的生活態度,也改善我們的生活,這些簡單的事,我們其實都能做到,但大

部份我們卻都做不到,因為我們不用心。


還記得德勒莎姆姆說過,不要想做偉大的事情,為天主只要做簡單的事,照顧

窮人,窮人不是侷限在印度或非洲,在美國也有很多窮人及可憐的人,特別是

小孩子,他們沒有得到父母的愛。在富有的國家,很多父母親從早到晚努力工

作,為了提供給孩子一個舒服的物質生活,但在精神方面,卻完全忽略,沒有

父母的關心,孩子因此誤入歧途。充滿愛及關心的家庭是有福的,一個家庭改

變,社會甚至國家也會跟著改變。可惜的是我們老想著偉大的事,希冀別人讚

美。主耶穌基督說的小事情,像是關心家人,一句鼓勵、感恩的話,那就會改

變你的家庭,我們不做,反而區分你我。


愛,是從家裡出發的。在外面做很多愛的工作,但在家裡沒有愛,是不好的。

今天的福音,主耶穌基督很嚴厲地說,若我們做不好的榜樣給小孩看,一定會

得到懲罰。分享一個故事,有一位父親,太太去世了,留下唯一的女兒,每天

忙著工作,唯一在家時間只有晚餐,他不理會女兒,只想看報紙、電視。他女

兒每次接近父親想跟他說話時,他就說:「走開,我很累,讓我休息。」,那

女兒在家沒有得到愛,成長過程中受到社會上負面的影響,長大後當了妓女,

一段時間就死了,到了天堂的門口。聖伯多祿就跟主耶穌基督說,在門口有個

妓女,我不讓他進入天堂,。可是主耶穌基督說,讓她進來,當他父親上來

時,就不要讓他進來。由此可知,雖然我們是罪人,天主還是寬恕我們,可是

若我們做不好的榜樣,天主一定會懲罰我們,這是很重要的。父母親有責任教

導孩子,且要作孩子的好榜樣。


有人說天主教徒好像一塊石頭,把那石頭放在水裡,一段時間拿出來,石頭外

面是濕的,但若把石頭打破,裡面還是乾乾的,表示教友內心沒有受到感動。

記得有個父親跟我說:「神父,我是佛教徒,我的太太和孩子都是天主教徒,

他們除了上教堂外,生活及其他部分跟我沒有兩樣。」,如果我們只是上教

堂,內心沒有實踐天主的話,懷有嫉妒心等,其實就跟那塊石頭一樣,外表很

濕,但裡面還是乾乾的。望彌撒時,我們聽天主的話,用心改善毛病。如果在

教堂做很多事,但心卻沒有感動,認為只要上教堂,就不會被天主懲罰,事實

上並非如此。上教堂的目的是祈求天主用祂的話改變我們的生活,用祂的恩寵

洗淨我們的罪,所以主耶穌督基告誡我們:不要驕傲,不要分你我。生活上要

用愛改善自己,也影響別人,用天主的愛吸引別人,回到天主身邊,願天主祝

福大家。

發表日期:2010/2/18 5:47

編輯者: imma 於 2011/5/4 4:53:05
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壞的嘴巴+ 壞的耳朵=破壞 --- 聖瑪谷福音 七 31~37
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我在加拿大時,多次碰到一些從越南移民到加拿大的老人,我問他們在加拿大

生活如何?大部分的回答都是:「神父,我在越南能講能聽,但在加拿大馬上

成為又啞又聾的人,聽不懂也不知道要講什麼,更不懂電視喜劇的意思,生活

很孤獨,沒人可以溝通。」


語言,在生活上是不可或缺的。我對一些教友說:並不是人到國外就成為聾啞

的人。在水湳天主堂,一天有好多次我變得又啞又聾,因為剛開始用國語與教

友們交談,過一段時間他們換講台語,我感覺很受傷,那時我成了又啞又聾的

人。又啞又聾是很痛苦的事,因為不知道他們在說些什麼,且易滋生不必要的

誤會。我們需要與朋友分享心事、表達感覺,若壓抑在心裡,一段時間後會得

憂鬱症。講和聽是很重要的,可是得小心,因為話講不對,容易傷害別人。一

句話可能傷害到一個人、一個家、一個團體、或一個堂口、甚至一個國家。


電視上很多名嘴,聽他們講話,一段時間後就無法忍受,因為他們顛倒是非。

但若只有壞的嘴巴,沒有壞的耳朵去聽,也就還好。偏偏這社會充滿很多壞的

耳朵,誤信謠言後,又到處搬弄是非。同樣地,有時候一些教友講話時,說著

說著就到教堂的廚房裡壓低聲音,壞嘴巴加上壞耳朵,秘密講完了似乎很高

興,然後再去找另一個壞的耳朵再傳出去。又像我們打電話問好:你好,最近

怎樣?然後開始講別人的閒話,壞的嘴巴結合壞的耳朵,等於一種破壞。所以

很多不必要的誤會發生了,並不是單有壞嘴巴,還需要壞的耳朵來配合。


在國外,因為語言不通,文化不同,加上成見,我們拒絕別人的意見。很多人

跟我說:「神父,那東西是大陸做的,品質不好,德國做得比較好,或是美

國、日本做的比較好。」,有時並不是大陸的東西不好,事實上有一些大陸製

的產品很好,可是對他來講就是不好。因為成見,所以耳朵不接受別的解釋,

或故意不聽。又比如對一個人有反感,不聽有關那人的事,這也是一種

「聾」。在靈修方面,我們聽天主的聖言,但若沒有注意聽,某程度上也是

「聾」的。同樣地,在國外不會說當地的語言,成了啞巴,或者怕說錯話,別

人會不喜歡我,也是另一種「啞」。生活裡我們要用嘴巴來讚美天主,主耶穌

基督在今天的福音中也告訴我們有責任幫助別人,幫助別人聽懂天主的話,並

讚美天主,這是我們的責任。


有個故事,在美國有個人,他的願望是寫一篇能得大獎的文章。他一直思考該

如何寫,卻一籌莫展,所以夢想始終無法實現。有一天他到養老院,在門口看

到一位老人坐在那,他便坐下問候那老人的生活?那位老人就告訴他,他兒子

都長大了,都在國外,他想寫信給他最疼愛的老么,但他無法拿筆寫信,所以

他很難過。那位作家聽了便坐下來,對老人說:我幫你寫。然後那老人把他內

心想對女兒所說的都講出來,那位作家寫完時後就拉老人的手簽名。那老人在

簽名時感動地流淚了,那作家也很感動,這是一封很美的信,因為它傳遞了一

位父親的愛及他的孤獨。作家回家後想:今天我得獎了,因為我寫了一篇很感

人的文章,我給那老人我的手,我給那老人我的嘴巴,幫助他寫信。


生活上也一樣,天主給我們嘴巴、耳朵讚美祂,也用來幫助人、鼓勵人、安慰

人,而不是用來聽壞話說是非。誠如今天的福音,主耶穌基督拉又啞又聾的人

離開群眾,到另一個地方,在那裡治好他們。如果我們不知道怎麼祈禱,主耶

穌基督教導我們,找一個安靜的地方,靜下來,我們會聽到天主跟我們說話,

我們也會把我們心裡想的告訴天主。每次彌撒,神父恭讀福音時,你們在額

頭、嘴巴及心上畫十字,那就是祈求天主,開啟我們的智慧,瞭解天主的話,

用嘴巴讚美天主,用心愛天主,這些都要謹記在心,並時時自省有沒有做到。

發表日期:2010/2/18 5:42
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我愛聖母 --- 聖路加福音 一 39~56
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今天慶祝聖母蒙召升天,很多基督教的弟兄誤解天主教拜聖母,事實上並非如

此,我們尊敬聖母但不是拜聖母,因為聖母瑪利亞是我們的母親,今年大家都

知道是司鐸年,教會以衛雅納作為司鐸的榜樣。有一天,衛雅納進入他的教

堂,他看到有一位婦女跪在那,痛苦地邊哭邊祈禱,衛雅納等她祈禱完了便問

她為什麼哭,那婦女就說,我的先生剛自殺,我想他己經下地獄了,因為他是

個冷淡的教友,現在還犯了大重罪,我為他的靈魂難過。她說完便繼續哭,那

時候天主提示衛雅納,衛雅納就跟那婦女說:「你先生得救了,不下地獄

了。」,那位婦女不相信,說怎麼可能。衛雅納說:「你回想你的先生雖然冷

淡沒有來教堂,可是他有一個好習慣,那就是每一次他從田裡工作回來時,路

上他會去找一朵花,放在聖母像前,然後唸玫瑰經。所以,在他自殺幾秒鐘

後,聖母推動他誠心懺悔。所以天主赦免他的罪,讓他在煉獄作補贖,所以你

要多為他祈禱。」


從這個故事,我們知道聖母在天堂、在天主面前一直為我們祈禱,祈求天主保

祐我們。而且我們也知道,為什麼聖母常顯現,提醒我們要悔改,要回頭。那

表示聖母的愛,她不要我們下地獄,不要讓我們落在魔鬼的手裡。因此,她用

不同的方法不斷提醒我們,聖母之所以這樣做,是因為主耶穌基督被釘在十字

架瀕臨死亡時,主耶穌基督對若望說,這是你的母親,然後對聖母說,這是你

的兒子,意思就是主耶穌基督將聖母視為我們人類的母親,聖母是人類的母

親,所以我們要相信聖母的四個信條,第一:聖母是天主的母親。第二:聖母

無染原罪。第三:聖母童貞。第四:聖母蒙召升天,聖母靈魂肉身蒙召升天。


這信條啟始於一九五0年十一月一號,教宗宣佈聖母蒙召升天,並解釋原因。

為什麼我們要相信呢?舊約記載天主創造人類,亞當厄娃是我們的祖宗;而在

新約,聖母瑪利亞跟主耶穌基督是新的亞當厄娃,舊約是先有男再有女,新約

是先有女再有男。此外,亞當厄娃不聽天主的話犯了罪;聖母瑪利亞跟主耶穌

基督卻聽天主的話,犧牲自己。我們看到亞當厄娃在犯罪時被懲罰;而主耶穌

基督與聖母服從天主的意思,最終得到天主的賞報。現在有人問,主耶穌基督

與聖母升天時,靈魂跟肉身升天,那現在聖母跟主耶穌基督的肉身在哪?教宗

並沒有解釋,因我們人類是屬於空間和時間,天主創造空間和時間,所以聖母

蒙召升天,她的靈魂和肉身升天是天主使她脫離世界的痛苦與罪惡,領到另外

一個充滿平安喜樂的境界。


很多人疑惑問,那聖母真的死了嗎?有一些人說主耶穌基督死了復活,是為了

牲犧奉獻給天主,所以聖母也經過死亡和復活,然後升天。可是主耶穌基督升

天跟聖母升天是不一樣的,主耶穌基督升天是靠自己的能力及權能升天,聖母

升天是天主的恩寵領她到天堂,她跟我們一樣沒辦法升天,只有天主的恩寵才

能升天。所以在英文兩個字不一樣的,主耶穌基督升天是ascension ,可是

聖母升天是assumption。我們學習聖母怎麼升天,以後也是要這樣升天。我

們只要聽聖母的話,就會得到聖母所得到的,記得聖母對那些古人說:耶穌叫

你們做什麼,就去做,這就是愛主愛人。我們怎麼知道我們有做到真正愛主愛
人。
門徒們在主耶穌基督升天時,門徒們在祈禱時,聖神降臨,門徒們從祈禱的房

間,馬上出去宣佈天主的恩寵。聖母瑪利亞也一樣,得到聖神的恩寵後,立即

動身將天主的恩寵與表姊分享,問安時,洗者若翰在母親的腹中,也同享天主

的恩寵。聖母雖然是耶穌的母親,可還是得服務人類。所以,我們為了得到升

天的恩寵,要像聖母學習四件事,第一,得到天主的恩寵,要馬上起身傳佈;

第二要讚美天主;第三要分享天主的恩寵;第四要服務人群。


今天彌撒的所有奉獻,將全數捐予八八水災的受災戶,我們不要只是看電視,

心裡難過,要幫助我們的同胞,有空要參加團體服務,所以主耶穌基督要我們

從生活裡去學習聖母所教導的,我們今天為了我們的同胞,為了救災,我們提

供服務,這是為天主而做,最後聖母怎麼得到,我們爾後也會怎麼得到。同樣

地,主教團要求我們打開心胸,幫助同胞。二十幾年前,我逃難時,目睹先生

先離開越南,而太太搭乘後來的船逃難,可能永遠失散,看到他們痛苦,我心

裡難受,但也只能祈求天主。為了愛,我們要幫助我們的同胞,幫助需要幫助

的人,這樣我們才是天主的孩子,也確實踐行天主的話,愛人如已

發表日期:2010/2/18 5:37
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「完全」相信天主 --- 聖若望福音 24~35
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我同學有一個朋友,也是神父,有一次到南非旅行,在南非,種族歧視很嚴

重,黑人跟白人分的很清楚。他到南非一段時間,回來後跟我同學說:「在南

非時,我跟年輕人說,現在不要反對種族,在我們國家雖然大多是黑人,但若

由黑人掌管政治經濟,社會永遠不會安定。可是在南非,雖然白人是少數,卻

在白人管理時,你們成為富有的國家,所以不要排擠或歧視人。」。我同學聽

了感覺很不好,就問他說:假如有人把你關在監獄,然後每天都給你吃飽,你

是不是很快樂?他說不會。並不是只有吃飽,就會快樂,我們人有很多渴望,

我們要求別人注意、承認、鼓勵我們,也要求別人的愛等,很多人在百貨公司

大血拼,內心並沒有得到真正的滿足,因為今天買,過了一段時間還會想再

買。聖奧斯丁說:「我的靈魂一直不安,只有安息主內才能得到真正的平

安。」。



有天主,我們就有平安,有滿足,如同今天的福音,猶太人看到主耶穌基督行

五餅二魚的奇蹟,他們想要主耶穌基督成為他們的君王,他們就不會陷於飢

餓。可是主耶穌基督要給的是永生的食糧,我們要去找那些食糧,那並不是五

餅二魚,而是祂自己。今天我們聽主耶穌基督的話,我們有沒有相信?大家或

許會回答:我相信天主。但若我問你們:「你相信主耶穌基督所說的話?」我

們大概會搖頭,不會相信的。因為倘若我們相信,我們就得到真正的平安。比

如說主耶穌基督要我們祈求天主,今日用糧,不要管明天。誰敢相信這句話?

誰敢把這句話放在我們的生活上執行?雖然我們每天祈禱,祈求天主賜給我們

每天日用的食糧,可是回到我們真實的生活,我們希望保險一點,並未將天主

的話放在心裡,及在生活裡踐行。


很多教友曾告訴我:「神父,某某人他們雖然來教堂,但是他們還去拜拜,或

是算命,做其他的事情,或有一些教友領洗後,一段時間後,就不來教堂,為

什麼呢?」。我們看猶太人只花一天就離開埃及,卻在沙漠停頓了四十年,才

離棄舊有的迷信思維。所以教友領洗後,要「完全」相信天主,要花很長的時

間,感受很多天主的愛,才能棄絕世俗的思想。修道人也一樣,並不是說當神

父,就等於完全跟隨天主,晉鐸神父的儀式只花上一小時,但是他得花很長的

時間體驗天主的愛,才可跟隨天主。


很多教友雖然口裡說我信天主,生活上卻沒有執行天主的話。實行天主的話是

很不簡單的,有一次一位教友跟我說,他為他兒子祈禱,因為他兒子現在背很

重的十字架,我問他發生什麼事。他說,他現在失業沒有工作,太太也生病,

所以他要照顧家庭,生活擔子十分沈重,所以要特別為他祈禱。但我記得之前

曾有一個機會可以讓他兒子工作,他當時拒絕的原因是因為不滿意待遇,只有

一萬多。有時我們誤會天主,抱怨天主給我們十字架,事實上不是天主給我們

十字架,而是我們給天主十字架。


在主耶穌基督的時代也一樣,猶太人給主耶穌基督十字架,釘死主耶穌基督。

我們碰到痛苦就抱怨天主,為難天主,說天主給我們十字架。天主一再提醒我

們,要實踐祂的話,才能得到真正的平安。主耶穌基督教導我們很多,如果我

們用心實行,就會得到真正的平安及幸福。所以,耶穌說領受我的聖體聖血,

就可得到永生的生命。可是我們真心相信嗎?記得有位教友問我說,神父,聽

說你這幾天身體不好?我說對,這幾天我的心好像不聽我的話,律動不正常,

讓我不太舒服。然後那位教友就說,神父,你要運動,不要懶惰。我說我有,

每天我騰出半個小時或一個小時運動。然後他想一想說,我知道了,神父,你

不要吃麥當勞,我說,一個禮拜只有吃一次,不是常常吃,而且麥當勞跟我心

臟沒有關係啊!而且我知道在吃麥當勞之前,我吃永生的食糧,那是早上彌撒

的聖體聖血,是永生的生命,所以麥當勞對我來說無所謂,我們每天參加彌撒

領聖體,得到天主的平安,其他的事情都在天主的手裡,他給我們審判,我們

接受,這樣我們才能得到平安。

發表日期:2010/2/18 5:32
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永生的幸福 --- 聖若望福音 十二 23~26
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記得我在羅馬讀書時,有很多人到羅馬時,要我帶他們去朝拜聖地,最熱門的

就是地下墓隧了。那是一個三至四層的地下隧道,差不多三、四公里。當時羅

馬皇帝追殺教徒,教友被迫躲到那裡,前後長達三百年,那空間窄小,空氣也

不流通,既不舒服也不安全。傳說聖保祿和聖伯多祿也住在那裡一段時間,當

時羅馬人破壞教會,殺死教友,他們的生命雖然消逝,但精神卻長存。



三百年後,主耶穌基督的福音傳遍全世界,那些羅馬人的殉道事蹟確實很英

勇。今天我們慶祝中華殉道聖人,他們被迫害至今已經幾百年,可是他們的生

活及他們的信仰始終確保留下來。他們是我們的精神導師,我們學到他們願意

為主、為信仰犧牲自己的生命。每一個人只有一個生命,我們用心愛護珍惜。

例如,我們不舒服時看醫生,在戰爭時,因為糧食短缺,飢餓的人們為了保存

生命,甚至吃草吃蟲等。在平常是不敢吃的。平常的生活裡,每一個人多少都

有些不敢做的事,但是在瀕死威脅下,什麼都敢做。電視上報導很多人為了生

存就偷竊,或為了保存政治地位或生命,不擇手段傷害別人。但也有一些人知

道生命很重要,卻可以為了別人犧牲自己的生命,比如在地震時,母親會將自

己的血給她的小嬰兒喝,戰爭時,許多年輕人為了國家犧牲生命。


中華殉道聖人為了信仰犧牲生命,他們的英勇值得讚美。當他們被迫害時,也

不曾為了保全性命而背棄他們的信仰。他們之所以這樣做是為了理想,他們知

道自己生活的方向,生命的目的。同樣地在現代,有一些人為實現自己的理

想,願意犧牲其他的事。我在越南的朋友,有次公安要抓他,公安對他說:

「你只要記錄你的主教及其他神父的日常生活,並向我們報告,你就可以當神

父,而你的父親也會被釋放。」。他毅然拒絕,最後他被終生監禁。



殉道聖人教導我們做真實的人,他們為了信仰犧牲生命,他們知道有天主、有

靈魂、有復活,所以願意犧牲。我們應時常審視自己是否言行一致。若有人問

起,你們相信神父祝聖時,葡萄酒會成為主耶穌基督的聖血嗎?我們都相信。

我們願意相信主耶穌基督在聖體聖血內,可是我們的態度呢?當我們進聖堂

時,有沒有尊敬、朝拜主耶穌基督呢?有沒有想到主耶穌基督在這邊聆聽我們

呢?我們在聖堂裡亂跑亂講話時,有沒想到主耶穌基督在這邊呢?領聖體時,

有沒有相信這確實是主耶穌基督的聖體聖血呢?我們要尊敬主,將主耶穌基督

的聖體聖血看成寶貝,放在我們的心裡尊敬祂。所以,領聖體時應該心懷感

激,保持靜默。我在羅馬時時,教宗送我一個小禮物,我把它當成寶貝。天主

把祂唯一的兒子送給我們,就是聖體聖血,但我們往往不夠尊敬。最後,中華

殉道聖者教導我們,真正的寶貝是天堂,是永生的幸福,這世界的一切都只是

暫時的。

有一次,聖人跟一個學生對話,聖人問:你在這裡學什麼。那學生回答是法

律,聖人接著問,然後呢?他說,學完我會當律師,聖人又追問?他接著回

答:我要當一個有名的律師,賺很多錢。聖人就一直問,最後他說,結婚買房

子,旅行。最後聖人問學生,死後呢?那個學生回答不知道,他沈思很久,最

後終於找到答案,那就是永生的幸福。我們要謹記中華殉道聖者的精神,他們

放棄世界上的幸福,換取永生的生命;反觀我們,極力追求世界上的幸福,卻

忘記永生的幸福。所以我們要建立新的價值觀,時常想念天上的事,調整我們

的生活,離開誘惑,尤其是修道人,更要去找主耶穌基督,而非貪戀世俗的生

活。我們應背起自己的十字架,尋找主耶穌基督,並跟隨祂。

發表日期:2010/2/18 5:27
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批評 --- 聖瑪谷福音 七 1~5
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親愛的兄弟姐妹,從今天的福音,我們知道主耶穌基督要我們在生活上不要隨

意批評別人。主耶穌基督要我們這樣做,可是大部分我們做不到,因為在我們

每一天的生活裡,從早上起床到晚上睡覺,我們批評別人多少次,把別人的毛

病說出來,然後批評攻擊。


有時我們會自己問,為什麼我這樣做?很多人說:「我批評別人,我說別人的

缺點是因為我有好心,我要他改進才這樣做。」,如果我們誠心誠意這樣做,

你們也是可以接受。可是主耶穌基督也教我們怎麼改變別人,如果你看你的兄

弟有缺點,首先你單獨跟他講,如果他不聽,你找二、三個人跟他講等等。並

不是剛開始看別人的毛病,就馬上將那毛病跟所有的人講、批評別人,主耶穌

基督不要我們這樣作。事實上,在批評別人,有多少人是真正抱持著好心。就

我們而言,為什麼我要批評別人,因為我不要他比我厲害,不要他超越我,如

果我看到他勝於,我一定要找事情把他幹掉,所以在我們批評別人的時候,把

別人的缺點說出來,也是間接告訴別人我是比你好的。


比如說我們批評一個人,說他懶惰,他不愛交談,也沒愛心,那就是告訴別

人,我不懶惰,我有愛心,所以批評別人也是一種驕傲,告訴別人我是很好

的,那方面我很好。要知道一個人身上有什麼毛病是很容易的,審視自己常批

評別人哪一方面,其實那一方面就是你的毛病。比如你批評別人小氣,你自己

也很小氣。所以我們常常跟別人講,那就是我們的缺點。而且批評別人是有害

的,我記得有一次,我到鄉間作彌撒,那聖堂很小,早上我感覺蠻少人來參加

彌撒,彌撒結束我問教友,這裡以前應該有很多的教友,現在為什麼這麼少,

那些人就跟我說,那邊的神父脾氣很壞,他們說了很多神父的缺點,最後一句

話令我很擔心,「我們參加彌撒有沒有得到天主的祝福?」。所以,作彌撒時

我分享一個故事,在一個女生好像生活設計,每天都請一位神父來作彌撒,所

以有一天有好多人就去告訴會長,那位神父是不好的人,不要請他來作彌撒,

因為他們沒有得到什麼好處。那位會長聽了,剛開始心裡就不舒服,最後他

說,是天主決選的,彌撒就是天主在作的,所以我一定要請他來,他祈求聖人

為那神父祈禱。然後有一天,那位神父在作彌撒的時候,那會長突然看見,在

神父取聖體時,有一位天使把他的雙手放在神父的頭,那神父慢慢起身,會長

很驚訝因為後來他看不到神父的身體。之後在祈禱時,天主跟那位會長說,你

不要將你所看到的那件事視為平常。當你看見黃帝,如果他的人民都要去看

他,他不要讓他的人民穿破爛的衣服去看他,他一定要有不同的方法,讓要看

他的人穿一個很好的衣服來看他。所以神父代表我舉行彌撒的時候,我有不同

的方法,同樣地,每一台彌撒都是一樣的,並不是神父在作,神父都是代表我

作的,我可以用不同的方法,所以不要看外表批評別人。

天主主耶穌基督跟我們講不要批評人,為什麼呢?我想到另一個故事,那就是

有一位老先生,他的生活很不好,大家批評他。有一天他生病,沒有去辦告

解,然後他的會長很著急的去找他說,你知道你生病很嚴重,現在你不悔改,

你死的時候一定下地獄的,為什麼你還快快樂樂的,也不痛誨。那位先生說:

會長,你不用擔心,因為二天以我作一個夢,然後我看到天主派二位天使,拿

一本書,然後打開書,把我從生下來到現在的罪都印下來,然後問我,你記不

記得什麼時候犯罪的?我對天使說:對了!我記得,那些都是我的罪,可是有

一件事情我很清楚,那就是我從生下來到現在,我沒有批評任何人,我沒有給

任何人定罪。語畢另外一個天使馬上把那本書就撤掉了,那是因為天主原諒

我,因為從小到大我都沒有批評任何人。這故事讓我們知道,今天的福音主耶

穌基督說你不要批評別人,你不要定別人的罪,天主就不會定你的罪。所以那

位先生從小到大到快死的時候都沒有對任何人定罪,也沒有批評任何人,所以

天主也沒有理由定他的罪。


每個人都想上天堂,我們想很多方法幫助我們上天堂。今天有一個很容易的方

法讓我們上天堂,那就是不要批評任何人。如果在一開始我們不要批評任何

人,我們一定上天堂,因為「你不定別人的罪,天主也不會定你的罪」。今天

的福音,是主耶穌基督告訴我們一個上天堂的秘訣,那就是在我們的生活裡,

不要隨便定他人的罪。

發表日期:2010/2/18 5:22
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「給」,就得到天主的祝福 --- 聖瑪谷福音 十四 12~16, 22~26
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今天大家很高興,因為有十三位小朋友領聖體,有一個姐妹加入我們天主教的

大家庭,並有四位小朋友要領洗。在生活上,你們喜歡給還是接受呢?神父給

你們說一個印度的故事,以前有一位皇帝,在皇宮過著枯燥的生活,因此想修

道,於是他到離開皇宮到遠方。一次祈禱時,突然上面有隻老鷹追一隻小鳥,

然後那隻小鳥很害怕,跑到皇帝的身邊,乞求皇帝幫助他,皇帝就把他放在衣

服裡面。老鷹就跑來跟皇帝說,你要把那隻小鳥給我,如果你不給我,我今天

就沒有東西吃,我就會死掉,這時皇帝說,如果我把小鳥給你,就是殺死這隻

小鳥,這是不對的;但若不給老鷹這隻小鳥,老鷹就餓死了,那也不對。皇帝

沈思後便拿出刀子割自己的肉給老鷹吃,老鷹嫌太少,所以皇帝就把他全部的

腿割下給老鷹,老鷹仍說不夠,皇帝接著割他的手給老鷹吃。當他割手時,天

空出現很多的神讚美那皇帝,因為皇帝為了救一隻小鳥,犧牲了自己的生命,

把他的肢體給那隻老鷹。上帝看到這事很感動,就讓那位皇帝上天堂。


這事情告訴我們,「給」,就得到天主的祝福。今天,我們慶祝基督聖體聖

血,主耶穌基督並不是只給一條腿或一隻手,而是給我們全部-祂的聖體聖

血,讓我們成為天主的兒女,同我們在一起。主耶穌基督說:誰吃我的肉,喝

我的血,我就住在他那;誰吃我的肉喝我的血就得到永生。所以今天你們初領

聖體,讓主耶穌基督住到你們的心。所以你們要注意,在每個人身上都有主耶

穌基督,天主活在我們每個人的心中,所以我們要尊敬別人,愛別人,幫助別

人,因為在他的身上也有主耶穌基督。


領完聖體後,很多小朋友就開始打鬧,不尊重彼此,那就表示我們沒有看到主

耶穌基督在別人身上的。回家時,如果爸爸、媽媽罵你們,你們就說對不起

啊!現在我有主耶穌基督在我的身上啊!不要罵我啊!今天主耶穌基督說,誰

吃我的肉,就得到永生,但是我們若不把主耶穌基督所教導的實行在我們生活

上,那麼我們不一定能得到永生的生命。所以主耶穌基督說,並不是領聖體聖

血就一定上天堂,而是要執行天父的旨意。現在神父問,天父的「旨意」是什

麼,就是愛主,愛人如己。要愛天主,在教堂不要動來動去,不要講話,不要

罵人,要幫助別人,所以你們今天領聖體要做好的榜樣,然後要乖,以後在聖

堂要帶領你的弟弟妹妹。

發表日期:2010/2/18 5:17
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鏡子 VS. 聖神 --- 聖若望福音 二十 19~23
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日本在1983年時花費20億要創造機器人替代人力,比如維修房子或從事危險

的工作,因為機器人可長時間工作,不會罷工,不需保險等。然而機器跟人畢

竟不一樣,機器人無法處理緊急狀況,也只接受被設定的工作。人與機器人不

一樣的是:人有智慧及靈魂。但是,人並不是只有靈魂,我們還有性格及天主

的恩酬,所以在生活上,我們知道天主會派遣聖神帶領我們,如聖經上所言,

因為聖神的降臨,使門徒們勇敢地為主耶穌基督傳播福音,不再害怕痛苦及迫

害。


同樣地,我們也需要聖神的帶領,當聖神降臨我們時,我們才看得到自己的真

實面。如果我們的生活只重視地位及名譽,為了名利不擇手段,為了錢傷害家

人,為了地位傷害同事,逐漸地,正如機器被設定,人為名利所驅使,失去靈

魂及信仰。


有個小姐,因為天生醜陋,她訂做了一個漂亮的面具,戴上面具後,很多個男

人開始追求她。有好男人向她求婚,但那小姐很猶豫是否該告訴他面具一事。

最後她決定告訴他,那男人仍堅持娶她,並告訴她一個秘密:「我跟妳一樣,

也戴著面具。」於是那女人要求他拿下面具,但當那男人取下時,那女人卻嫌

他不好看,不願嫁給他。


在生活上,我們很容易看到別人的缺點,卻疏忽自己的缺點。人很難看到自

己,雖然彌撒時我們對天主說:「我罪我罪我的重罪。」,若我問你們犯了什

麼罪,大家大概都想不出來,只是習慣這樣說,未必真正反省。當聖神降臨

時,要告訴我們:我們都是罪人,需要天主的幫助我們過正面的生活。我們做

好事,是因為期待別人的讚美,如同我們去教堂參加彌撒,不一定出自內心愛

天主,而是怕天主懲罰,或是怕別人說話。因此,當聖神來時,我們才能正視

自己的真實面貌,進而修正。其次,大家都知道主耶穌基督的痛苦,但卻不明

瞭如何將祂所受的苦難應用在我們生活上,我們必須依靠聖神,不斷練習才能

踐行主耶穌基督的話。


在越南,當越共來時,有些教友在公安追捕時跑到神父的家裡請求協助,那時

候神父就對他們說:「你們到後面的倉庫躲起來。」,公安到時質問神父有無

看到一些逃難的人,如果你是那位神父,你要怎麼回答?如果說沒有,就是說

謊,但如果說有就是害教友。那位神父回答:「在這裡沒有。」,事實上,在

這裡沒有,但在倉庫有,所以神父沒有說謊,且回答的很有智慧,這是聖神的

幫忙。在生活上有很多事情,我們需要聖神愛我們,並教導我們將主耶穌基督

福音應用在生活上。今天是聖神降臨節,我們祈求聖神幫助我們明白自己是

誰,並把主的福音應用在生活上。

發表日期:2010/2/18 5:13
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嘴巴天堂 --- 聖瑪谷福音 七 1~8, 14~15, 21~23
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我們剛聽到法利塞人,告訴主耶穌基督,因為祂的門徒們不遵守吃飯前要洗手

的規定。我在哲學第一堂課,老師問我:有兩個人從兩個國家來,甲對乙說:

「在我們國家的人,每人一周才洗一次澡。」,乙聽了便對甲說:「我們一天

洗澡兩次。」,然後老師問哪一個國家的人比較髒?教友們認為呢?不論你選

擇哪一個答案,其實都不對。我們沒有看到他們,怎麼知道他們很髒,自然無

法判斷。若有人說一周洗一次澡很髒,但有可能那國家的人都很乾淨,所以只

要一周洗一次即可;相反地,另一個國家一天洗兩次,說不定是因為很髒,所

以一定要一天洗兩次。當時老師說,沒有看到就不要去作判斷。


運用到我們靈修,一個人一個月辦一次告解,與一個人每天辦告解兩次相比,

哪一個是聖人?不知道,就不要亂判斷,所以要看事實。

我們按照自己所想的,有時是錯的。回到今天的福音,我們看到法利塞人去告

訴主耶穌基督說祂的門徒不遵守規定,當我們讀完今日的福音,我們深知主耶

穌督基是很好的老師、很好的教友。在門徒們中,我們看到法利塞人三次找主

耶穌督基告祂門徒的狀,第一次是在法利塞人跟洗者若翰都守齋,只有主耶穌

督基的門徒不守齋,所以法利塞人很生氣,此外,安息日時,門徒們很飢餓,

經過田地,把麥子搓一搓,然後食用。法利塞人看到了就質問主耶穌基督:

「祢的門徒不守安息日規定。」,今天的福音,主耶穌基督認為這兩件事都不

重要,並強調我們不要隨便告別人的狀,因為我們的判斷可能會是錯誤的。在

一個修院,有人去告修士的狀,會長不分青紅皂白就罵一頓,也不管真實情況

如何。生活中很多人像法利塞人,不滿意就去告。主耶穌基督不一樣,你要

告,好,那麼,有沒有合理的原因?我們要學習主耶穌基督那樣保護祂的門

徒,因為天主用不同的愛保護我們,不讓魔鬼隨便的告我們。記得有個教友問

我教會的法律,因為我不是學教會法律的,那時無法回答。後來我打電話請教

一個學教會法律的朋友,第一次接電話的是一個女的,我嚇一跳,我的朋友是

神父,在大學教書,為什麼是一個女的回答?最後我才知道打錯了,然後再打

一次,這次是他的聲音,但那聲音很奇怪,後來我才發現原來是答錄機,那時

候我掛上電話,心裡有點生氣,我需要的是你,不是你的聲音。

那聲音雖然是他的,但不是他本人在場,所以無法幫我。


同樣的,我們運用到靈修上,天主需要我們讚美,我們發自內心的讚美及感

謝,並不是需要我們的聲音,可是大部分我們都是只用聲音來讚美天主,我們

的心不在。有沒有人知道什麼時候心在或只有聲音在,我們在祈禱念經時,誰

記得剛剛的祈禱經?我們向天主祈求什麼?彌撒結束,大家說阿們!彌撒中的

讀經一,是出自哪一段經文,聖詠團唱什麼歌呢?只有嘴巴讚美天主,心沒有

讚美天主的都在地獄,只剩嘴巴進得了天堂。今天的福音裡,法利塞人的例

子,提醒我們:人很容易判斷別人。有一次彌撒中,有一個小孩,隔壁坐著一

個老人,然後在瞻仰聖體時,老人就對小孩說:領聖體時要取下帽子。但小孩

不聽話,那老人很生氣說:「你是不是天主教徒,你不知道在教堂戴帽子是不

禮貌的,要快點把帽子拿下來,恭敬天主。」,領完聖體後,孩子的父親對那

位老人說:「我的孩子得了癌症,現在要化療,已經沒有頭髮,所以他要戴帽

子,請你原諒。」,那老人聽了很後悔,他只看到別人沒有按照教會規則,就

馬上定別人的罪,並不瞭解原委。所以我們不要隨便定別人的罪,要多了解並

寬恕別人。


現在,為人父母僅要求孩子的學業成績,所以送孩子去補習,卻不注意孩子的

品德。我們只注意怎樣讓孩子越來越聰明,卻忽略品德教育。所以很少有父母

讓孩子上主日學,學習感謝天主及做好人。把孩子送去補習班,學習很多知

識,變得很聰明,卻缺乏愛心,很自私、很容易做壞事,驕傲及定別人的罪,

沒有感恩及寬恕的心,那是本末倒置。

發表日期:2010/2/18 5:06
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以貌取人 --- 聖若望福音 六 41~51
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在法國有個女修院,每日彌撒都由隔壁的本堂神父作。有一個主日下午,因本

堂神父感冒了,所以他請一位剛從非洲來的神父代替他,那位非洲神父只穿普

通的衣服,沒有穿神父的衣服。他到了修道院門口,修女一看到一位年輕的非

洲人站在那,便說:「我們得準備彌撒,若你有事,請二個小時後再來。」,

語畢就把關了門,那位神父就在外面等,又再次按門鈴,可是沒有回應,他待

了十五分鐘便離開。修女們在教堂裡唸玫瑰經等候神父,半小時後,院長便打

電話詢問本堂神父怎麼還沒來,神父回答說我身體不舒服,所以請一位非洲來

的神父代替我,可是他說,他去時,有個修女不讓他進去,等了一陣子,然後

就回來了。那天,修女們就沒有望主日彌撒。


修女們沒有望彌撒,並不是她們的錯,而是她們犯了一個我們也常會犯的錯,

就是以貌取人。他們認為神父一定會穿神父的衣服,也沒想到那非洲人會是神

父。在今天的福音,猶太人看主耶穌基督,聽主耶穌基督講道,他們不相信主

耶穌基督因為他們覺得祂看起來不像默西亞,不像天主的兒子,不像他們所想

的,所以他們不接受主耶穌基督的話。在我們生活中也是一樣,有時我們以外

表衡量人。我在羅馬讀書時,每年學校開學都會請名人來演講,第二年時大家

都很驚訝學校所請的人,是我們現在的教宗,那時候他還是樞機主教。當時他

小有名氣,所以很多學生去聽那場演講,因為他是德國人,所以講英語比較難

懂一些,而他的聲音也不太吸引人,講完一個小時,大部分的人在休息時間便

離開了。雖然他很有名,可是大家聽了直搖頭,因為他講得太深了,而且他的

英文又比較難瞭解。次年學校請了一位美國神父來演講,知道他是誰的人不

多,所以很少人去聽,可是他講很好,且很吸引人,所以中間休息時,很多學

生就去告訴別的學生,下半場幾乎滿座。


在我們水湳堂,如果說今天主教或是樞機來作彌撒講道理,一定高朋滿座。反

之若只是神父,可能大家都不來了。今天主耶穌基督提醒我們,天主的聖言,

如果我們用心注意,就看得到,就聽得到,天主用不同的人來告訴我們,只要

我們用心聽,就聽得到。並不是只有修道的人可以傳播天主的聖言,天主無論

揀選誰來講,如果我們能全心全意的傾聽,我們就可以感覺到天主在跟我們說

話,祂要改善我們的生活,讓我們好,還要更好。今天的福音提到主耶穌基督

在講道時,猶太人不聽,卻在一旁爭論主耶穌基督是誰,完全忽視主耶穌基督

的話。如同一個家庭,夫妻只把焦點放在爭論,忘卻共同祈禱。在與別人爭論

時,我們應該停下來,聽主耶穌基督的話,並祈禱,我們就會知道該怎麼做。


不論在教堂、團體或個人都是一樣,當與人爭論前,不妨停下來,聽主耶穌基

督及天主怎麼說,那就是祈禱,然後看天主怎麼說,注意到天主的話,我們的

問題就會解決了。若這樣做的話,家庭及心靈一定會得到平安。另外像今天,

有些教友似乎是被強迫坐下來聽我講道理,聽是聽了,但也沒聽進去,只有一

種聽是有用的,那就是聽了不明白就問,問了才會了解。猶太人當時雖然有

聽,但心裡有疑問,卻沒有直接問主耶穌基督,一直放在心裡。最後,主耶穌

基督也說一個很重要道理,祂說,祂的聖體聖血成為我們永生的食糧,那是一

個提示,如果我們想明白這提示,就得用信德接受。三位一體是奧蹟,我們只

能用信德,因為光靠智慧是無法理解的。主耶穌基督說,要不是主派遣來的,

就無法到我這裡。


今天我們來到這,是被天主吸引帶領,是因為天主愛我們,吸引我們。祂說到

我這裡來的,在末日我要使他們復活,所以我們得到很大的恩惠。雖然今天是

颱風天,但祂用不同的方法來帶領我們到教堂,並給我們永生的生命,那是天

主的恩典,我們要感謝天主。

發表日期:2010/2/18 5:01
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