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20110710彌撒道理＿你在教堂殉道了嗎？ 若望福音 十二 24-26
imma
發表日期： 2011/7/13 4:13
親愛的兄弟姊妹，今天我們慶祝殉道聖人節，關於『殉道』在靈修的方面我們可以依照顏色來比喻將它分成三類：分別是紅色的、白色的和綠色的殉道。紅色的殉道指的是以自身的血和生命來證明對天主的愛的人；白色的殉道指的是控制個人的慾望或想法，跟隨天主，實行天主旨意的人； 綠色的殉道指的是離開自己的國家到外教的地方傳揚天主道理的人。很顯然的中華殉道聖人是屬於紅色的殉道者。
還記得2000年10月1日在伯多祿大廣場舉行的中華殉道聖人祝聖彌撒，典禮是由前教宗若望保祿二世舉行，廣場上擠滿了來自世界各地的華僑，我很榮幸的也參加了這一台彌撒聖祭。當時坐在我旁邊的是一位韓國的神父，他以為我是中國人，於是語帶羨慕的對我說：『恭喜你們的國家有那麼多的殉道者。』我回答他說：『謝謝。』之後，他回應了一句直到現在我仍印像深刻的話，他說：『我們國家的殉道者比你們國家少，是因為你們國家的皇帝比我們國家的皇帝嚴格。』教我驚訝的是，他用了『嚴格』兩個字來評論，不是用『不好』 來批評中國的皇帝。當時我腦海中馬上浮現一句中國的古話『禍福相依』很多事情的發生都有兩面，不能只單看一面就妄下定論，也就是說，雖然中國皇帝的宗教迫害是一件極為殘酷的事件，但『疾風之勁草，時窮節乃現。』也因此成就了中華殉道聖人。
舊約裏，天主對亞巴郎說：亞巴郎你要離開你住的地方，到一個我要交給你的福地去。亞巴郎聽從了天主的話，離開故鄉到祂許諾的福地。亞巴郎犧牲了安適的生活，得到天主的祝福。同樣的主耶穌基督在真福八端的第八端也說：如果有人為了我的緣故辱罵、迫害你們，你們是有福的，因為天上的賞報是豐厚的。 因此，如果我們為主的緣故召受迫害，我們就可以知道自己是有福的。
可能有人會問：『現在的台灣宗教自由，就算想要殉道得永福也是不可能的事，那麼真福八端的第八條路不是就此路不通了嗎？ 』其實不然，現代的社會或許不會有紅色的殉道者產生，但是我們的教會卻非常的需要有殉道精神的人。換句話說，我們需要的是白色和綠色的殉道聖人。我常跟教友說：『你來教堂幫忙，要有心理準備，如果你做的好，大家都很高興、喜歡你，這時候你成為一個聖人； 如果你做的辛苦，卻被神父、修女罵，還被很多的人誤會，但只要你是全心為天主做事，這時候你成為一個殉道者。』這句話或許殘忍，但是『禍福相依』 ，想想你來教堂或許成聖，就算成不了聖人也可也成為殉道者，也就是白或綠色的殉道者。所以，你說來教堂幫忙不正是天主許諾亞巴郎的福地嗎？
為了慶祝今天的中華殉道聖人節，教會做了很多的準備，例如：九日敬禮、祈禱、彌撒…等各種不同的方法，為的就是讓大家更加認識中華殉道聖人。可是如果我們只在教堂彌撒或九日敬禮中紀念他們，一旦禮儀結束，節日一過大家就馬上忘記他們，更別說還有人能夠活出他們的精神。在這裡我要說一個比喻來告訴大家，用怎樣的方法來紀念中華殉道聖人是最好的。有一個人種了一顆芒果樹，每天都辛勤的灌溉施肥，這棵芒果樹也很爭氣，一到夏天就結實累累，這個人就將果子摘下分送給親朋好友，甚至是不認識的人也能夠嚐到這些芒果的好滋味。年復一年，年年如此，大家都很感謝他如此大方的分送辛苦栽種的芒果。直到有一天，他因病過逝，大家為了表達對他的感謝，決定在芒果樹下蓋一座小小的廟來紀念他，從此以後，每天都有一些感懷他善行懿德的人來到廟前向他祈禱。豈料，在天上的芒果樹主人看到這個情況連連搖頭嘆息說：『我不需要你們向我朝拜，我希望的是你們學習我的精神和方法去種更多的芒果樹，然後等到它結實累累時，把果子分送給更多貧窮或需要的人，你們如果能夠這麼作，才是對我最好的紀念。』同樣的，我們慶祝中華殉道聖人節，不是只在這裡祈禱、跪拜、參加彌撒就好，重要的是，把他們的殉道精神活出來，為主犧牲，『愛主愛人』 這樣別人就可以認出我們是主耶穌基督的門徒了。
要殉道，一定要有堅強的意志，可是要得到這份意志力依靠的是每天的祈禱，我們向天主祈求請祂提醒我們祂隨時隨地都在我們的身邊，這樣我們才能依靠祂，克服困難。就像神父們，每天一定要唸日課、做彌撒、祈禱…等，這些看似例行的公事，卻總能在最危急的時候提供我們力量，讓我們依靠天主，不離開天主，勇敢的面對困難。所以，神父們無論多忙，多麼艱困，也一定要找出時間、空間完成每天的祈禱、彌撒和日課…等。這樣才能培養堅強的意志力，永遠的跟隨天主。我們教友也要每天祈禱，最好能天天望彌撒，這樣一旦我們遇到困難也能依靠天主，像殉道聖人一樣，永遠不離開天主。
我們的堂口新屋教堂，也同樣的需要更多的白色殉道聖人，來實行天主的旨意。所以，在今天的彌撒，我們向天主請求給我們堂口能有更多的白色殉道者，願天主祝福大家。
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