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20141031彌撒道理_「愛優先」之後才能教導 路加福音14:1-6 |
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親愛的兄弟姐妹們,日本佛教發展初期,有一位和尚發願印製佛經分給信眾,於是展開幕款,和尚胼手胝足,一步一腳印的募了20年,總算達成目標,可是才剛準備著手印製時,日本某地發生水災,民眾流離失所,和尚同情那些受苦的人,義無反顧地把錢捐出,這下印製佛經的錢沒了,和尚只好繼續募款,就這樣又過了一段時間,好不容易募到一些錢,一場瘟疫來襲,和尚又把錢拿出來幫助那些染病的人,終究一切歸零,和尚只好重新募款,終於西線無戰事,和尚順利完成印製佛經的工作,分送給民眾,人們收到和尚印製的佛經,都說這本佛書是第三版,而人們口中的第一版就是和尚捐款幫助因為水災而流離失所的人,第二版則是瘟疫發生時,和尚捐錢幫助染病的人,雖然這兩個版本的佛書沒有真正的出版,卻將佛的精神展露無遺。 今天的福音主耶穌到一位法利賽人的家中做客,法利賽人十分遵守梅瑟的法律,他們邀約主耶穌到家裡做客的目的,是為了就近觀察主耶穌是否違反安息日的規定,雖然主耶穌不斷跟法利賽人解釋,安息日工作是為了救人,法利賽人卻充耳不聞,完全不接受主耶穌的說法。換作平日,主耶穌治病,那些法利賽人也呼朋引伴來給主耶穌看病,不過同樣的工作,換了日子,他們便生氣,要安主耶穌罪名。不過主耶穌也奇怪,仿佛要跟法利賽人做對,非得在安息日為病人治病,為什麼主耶穌這樣做?他在告訴我們什麼? 法利賽人一切依法行事,忽略愛的存在,主耶穌則不同,他處理法律同時兼顧 「愛」 。為了愛,我們網開一面,但要注意沒有法的規範,愛成為「亂愛」就不行了,因此智慧的判斷十分的重要。昨天吃飯的時候,一位教友提出問題「按照教會的法令,彌撒前兩個小時要守齋禁食,但是病人一早起床吃藥,算不算違法?」面對這種情況,教會說「不違法」。同樣類似的情況還有,教會規定主日要參加彌撒,可是有人迫於公司規定必須上班,無法參加彌撒,算不算違法?在這種情況下,教友無法參加彌撒是被迫,非出於自願,更何況他們賺錢是為了愛,給家人溫飽,因此教會說「這不違法,但必須在一星期內,另外找一天參加彌撒。」以上類似的例子不勝枚舉,目的是為了告訴我們,法律和愛要合而為一,讓人感受接近天主,是接近他的愛,不是接近一個法官。 所以主耶穌在告訴我們什麼?祂在告訴我們「愛最大」。任何時候、任何處境我們不要忘記「愛優先」、之後才能教導,最後才是解決問題,尤其是跟人有關的問題,如果我們偷懶、不願意花費心思,設身處地為別人著想,一昧的只想用法律來規範,便宜行事的結果,我們成為法利賽人,只有法律沒有愛,因此任何時候,我們看重法律超過愛的時候,便要小心成為法利賽人。但是愛也要兼顧法律,這樣才不會產生「亂七八糟的愛」。 因此,在今天的這一台彌撒,祈求聖神賜給我們智慧,讓我們在愛與法律之間,尋求最佳的平衡點,使接近我們的人感受天主是天主的愛。
發表日期:2014/11/17 20:20
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