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imma
20110622彌撒道理＿蘋果樹下的牛頓 聖瑪竇福音七15-20
#1
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親愛的兄弟姊妹，有一位印度藉的耶穌會神父，他寫了許多有名的靈修書，雖然他寫的是天主教的道理卻能夠融合佛教和印度教的思想，讀他的書你可以同時得到東、西兩方的思想，並且比較他們之間的差異。如果你對靈修有興趣，可以到保祿書局買他的書來讀。今天我就拿他的一篇文章來跟大家分享，有一對結婚多年的夫妻，一直沒有生孩子，所以他們祈求一位和尚為他們祈禱，有一天他在祈求佛祖給那對夫妻一個孩子，佛祖顯現給他說，按照天主的計畫，那對夫妻是沒有孩子，此後這位和尚就不再為這事祈求。過了一段時間，和尚去看那對夫妻，一進到屋裡，和尚看到2個孩子，和尚就問這是誰的孩子？那對夫妻說：「是我們的孩子，」和尚說：「你們怎麼會有孩子？」夫妻回答：「當你離開的時候，有一位老和尚經過這邊，我們就請求那位和尚為我們祈禱，從那時起我太太就懷孕生子了。」這位和尚聽完後，心理很不高興的到回到廟裡祈禱，並問佛祖：「佛啊！你跟我說那對夫妻沒有孩子，為什麼現在有兩個小孩？」佛說：「因為有個老和尚替他們祈禱，而聖人的祈禱會改變人的命運。」於是這位和尚就了解佛祖的意思。

從這個故事我們知道，好人結好果，聖人的祈禱可以改變命運。主耶穌說：不是說主啊！主啊！就可以，而是要真正的執行天主的旨意，此外，聖雅各伯也說：如果我們沒有實行我們的信仰，那麼我們的信仰就是死的。主耶穌願意寬恕罪人，卻十分討厭法利賽人，他特別提醒我們：我們的行為、愛德可以幫助別人回到天主的懷抱。千萬不要像法利賽人一樣，光說不練。

我有一位朋友，他是一位有聖德，受教友愛戴的神父。可是在我認識他之前，他一度是一位評價很差、很少祈禱、更談不上有靈修的神父。我是在一次避靜遇到他的，一陣閒聊，就談起了他那一段過去。記得，他剛當上神父時，充滿了熱誠，是個人人稱讚的好神父。可是一年下來，每天重複的彌撒禮儀，讓他感到無聊，完全感受不到彌撒聖祭的意義，於是他作彌撒的速度越來越快，草草結束，漸漸的教友一個個離開堂口，最後只剩下一位教友每天來參加彌撒，我問他：『大家都離開了，你為什還留下來。』他回答我說：『神父，我知道你的軟弱，你越是軟弱就越需要我為你祈禱，每天和你在一起，為你祈禱。我們一起祈禱，我相信天主一定會提醒你，讓你知道你的責任和使命。 』 在那之後，他每次主持彌撒，尤其到了舉揚聖體時，對那位教友說：『請看，天主的羔羊，請看除免世罪者，蒙召來赴盛宴的人是有福的。』這幾句話，一直縈繞耳際，他感受到自己真的是有福的，天主召喚他來不是為了叫他舉行聖祭，而是要他把餅和酒變成耶穌的聖體聖血。為他而言這是何等的恩寵。漸漸的，他越來越融入彌撒之中，也花費越來越多的時間準備道理，以前離開的教友也慢慢的回到堂口。

聽完他的故事， 我感受到那位陪伴他的教友的愛德結出了一顆好的果子。至於那些離開他的教友，其中不乏有好的才能，能說道理、 能寫文章、能唱歌…可是他們只找他們要的東西，一旦找不到就離開，沒有愛德，結果結不出好的果子。例如：有許多教友文筆很好，寫得一手好文章。他們的文章裡面常常是滿滿的感謝天主，卻很少提到對人的感謝，為什麼會這樣？其實，我們越少感謝別人，就表示我們越少看到別人的優點，只看到別人的缺點、弱點，所以對別人只剩下抱怨和批評，最後就只好離開。為什麼我們不能像那位唯一剩下來望彌撒的教友一樣，當我們看到想抱怨、批評的人或事情時，不是馬上離開而是留下來關心他，為他祈禱，陪伴他，慢慢的用我們的愛德鼓勵他，如果我們這麼做，我們才是真正的有愛德。否則只是披著羊皮的狼，別人以為我們是善良和煦的羊，放心的靠近我們，結果卻被我們咬死。

所以我們今天祈禱，祈求天主的幫助我們，讓我們成為有愛的人，讓我們的愛能吸引別人，幫助別人改變他們的生活，感動別人讓他們回到天主的身邊，這樣我們才能夠結出好的果子。



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發表日期：2011/6/23 11:07

編輯者： imma 於 2011/6/23 20:39:51
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