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imma
20110712彌撒道理＿冷漠逼人 瑪竇福音 十一 20-24
#1
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親愛的兄弟姊妹，聖若望宗徒說：如果把主耶穌所教導的都寫下來，世界上就找不到地方可以放的下他所寫的的書了。為什麼聖若望這麼說？主耶穌到底做了多少的事情讓聖若望宗徒如此感歎。今天的瑪竇福音正好回答了這個問題，他說：主耶穌基督在苛辣匝因、貝特賽、葛法翁三個城市做了很多的奇蹟也教導了當地的人民，可是福音中並沒有詳細敘述主耶穌基督到底做了甚麼事情。可見四部福音書謹記載了主耶穌基督部份的言語和作爲，絕大多數都僅僅只是一筆帶過。所以，對於只能從福音書認識主耶穌基督的我們而言，能瞭解祂的部份真的太少了。 就像今天福音提到主耶穌基督說：『你們是有禍的！』聽到主耶穌基督這麼說，我們會認為他一定生氣了，正在罵人。可是如果查閱以希臘文寫成的福音原文，我們會知道這句話表達了主耶穌基督的心雖然有一些的不滿，但他不是憤怒以對，取而代之的是傷心和悲痛的情緒。

苛辣匝因、貝特賽、葛法翁這三個城市的人民究竟做了甚麼讓主耶穌這麼的傷心？主耶穌基督傷心的是，人們接受了天主那麼多的恩寵，仍然不知悔改，還一昧的變本加厲，一步步的朝死亡走去。為什麼這三個城市的人民會如此頑固而不知悔改呢？我們可以歸納出兩個原因來說明，第一點是他們得到天主的恩寵，卻沒有做到應盡的責任。無論在家庭或是在社會上，人們對待『有錢的或貧窮的人』、『有能力或沒有能力的人』、『有受教育或沒有受教育的人』…等的標準是不一樣的，他們受的的期許也不相同。因此，受恩寵越多的人就應當背負更多的責任，如果有人得到的多， 卻只有享受沒有付出，那麼這個人就應當受到譴責及審判。我們每天來教堂望彌撒、聽道理、領聖體，得到這麼多主耶穌基督的恩寵，如果我們不真正去實行天主的道理，將來審判的時刻來到，主耶穌基督問起我們是如何利用他給的恩寵的時候，我們恐怕要自行慚晦、羞愧不已。

第二點是三個城市的冷漠逼人。這三個城市的人民雖然都沒有訂主耶穌基督的罪，但卻對主耶穌基督的教導無動於衷，他們的冷漠其實是很危險的。舉個例子來說，我們寫了一本書，送給我們的朋友看，過了一段時間之後，我們可以收到他們閱讀之後的感想，就算他們不喜歡這本書批判書本的內容，我們也會樂意接受，因為我們內心十分的感謝他花費寶貴的時間閱讀我們的書，光就這份心意已經讓我們糜足珍貴、萬分感動。總比有些人拿到書卻沒有半句回應，這不就等同否定我們的書不是嗎？所以，三個城市裏的冷漠人民在看到主耶穌作的許多奇蹟，說的許多道理後仍然無動於衷，沒有回應，不也就等同拒絕主耶穌基督，那和殺死主耶穌基督又甚麼不同。同樣的，無論我們聽到別人給與的是鼓勵、讚美或諷刺、批評的言語，至少表示還有人關心我們所作的事情，但是如果有一天我們不再聽到別人的回應，我們的存在彷若空氣一般時，雖然不再有刺耳的批評，但在我們心中也十分明白一切大勢已去，無法挽回了。反觀台灣的人民對我們天主教會的反應也是一樣的冷漠，哪是很危險的，所以，我們教友應該更進一步的問自己能做什麼來去除這個社會的冷漠，讓這個社會注意到天主教會的所作所為。


回到我們的靈修，我們祈禱反省時，總認為自己沒有作甚麼不對的事情，就心安理得、心滿意足，顯然的主耶穌認為那是不夠的，我們還要再進一步的問自己，我們今天做了甚麼好事？雖然我們不犯錯卻也沒做什麼好事，也同樣要受譴責的。主耶穌曾經說過：『只給這小子中的一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決不會失去他的賞報。』所以，不能說你沒有欺負那個小子，就沒事了，當你可以伸手幫助的時候，你轉身離開吝惜施捨，也同樣是一種犯罪。


所以，在今天的彌撒，我們自己反省，我們接受了天主那麼多的恩惠，但是我們有沒有把天主的恩寵實行在我們的生活上，幫助別人。還是無視於天主的存在，冷漠的對待天主。因此，為了預防我們的冷漠病，從今天開始我們每天問自己為天主做了甚麼？是否將天主的恩寵，分享給周圍的每一個人，讓他們也能夠認識天主，接受天主，成為熱心的人。

附件:


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發表日期：2011/7/12 23:11
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