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imma
20110715彌撒道理＿先生，請寄放你的包包！ 若望福音 十二 1-8
#1
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親愛的兄弟姊妹，我現在要講的故事相信很多學法律的人都曾聽過。有一間百貨公司規定，顧客在逛街之前必須把他的包包寄放在櫃台，才准進入賣場。為了提醒顧客，他們還在櫃台前放置立牌。有一天，一個服務人員阻擋了一個顧客進入賣場，理由是這個人沒有把他的包包放在櫃台，可是這顧客說：『我沒有帶包包來逛街，為什麼要寄放包包。』服務人員氣的指著立牌說：『你沒看到這上面斗大的字寫著，沒有放包包的就不能進入賣場。』顧客頓時傻眼，看來，如果他想進入百貨公司的最快方法，就是回家帶一個包包，再寄放在櫃台，這樣他就能順利進入賣場了。

這個故事，大家一定會想這也太離譜了罷，根本是本末倒置。但是，在法律上這樣的事件卻屢見不鮮，有許多的法官在判案的時候，只按照文字表面的意義來解釋法律條文，結果他下的判決荒腔走板，不符合社會觀感…等。 所以希臘的哲學家蒙梭說：『法律就像一張蜘蛛網，弱者碰到它，只好束手就擒； 而強者碰到他，可以破網而過。』那表示法律被拿來作為壓榨、控制窮人的工具，沒有錢的人犯法，伏首認罪，接受刑責； 有錢、有權的人則玩弄法律於股掌之間，一旦犯法，則買通法官，逍遙法外。

同樣本末倒置的還有今天福音中的法利賽人，他們斥責耶穌放任門徒們在安息日掐麥穗吃，主耶穌基督回應說：『 司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算爲過犯嗎？』猶太人對安息日的規定是很嚴格的，比如說：走路有里程數的限制，拿東西有重量的限制…等，如果超過限制就是違反安息日的規定，可是司祭長在安息日走來走去、拿東西…等，早已超過安息日的規定，還辯稱他的行為是正確的，如此看來安息日的規定，不過是拿來限制和為難一般的老百姓用的，這麼一來安息日的真正意義已經被嚴重的扭曲了。天主說：安息日的設定第一是為了愛主，我們用這一天來朝拜天主，感謝天主。第二是為了愛人，主耶穌基督的時代，仍存在奴隸制度，嚴格的安息日規定，可以讓這些已經勞苦工作了六天的奴隸，好好的休息一天。所以安息日的本意是為了『愛主愛人』，可是猶太人卻用安息日的法規來判斷百姓是否犯罪，作為他壓迫、控制別人生活的工具。結果本來應當休息、快樂的安息日，反而成為動則得疚的重擔。

昨天我看了一篇文章，文章敘述在美國的一個小鎮發生的一件槍擊案。當時，小鎮裏有一家麥當勞，有三位年輕人在那裡打工，他們都是高三的學生，同樣期盼著一年後考上理想的大學。有一天一群標形大漢闖進麥當勞，沒有任何理由，就持槍擊斃了在場的所有人。 而三位正值青春年少的青年人也被擊斃倒臥在血泊之中。最爲悲痛的人就是死者的家屬了，這三位年輕人的父母親正巧都是天主教徒，在這件事情發生之後，他們沒有抱怨天主、政府、任何人、甚至兇手，他們決定不要以暴制暴，要用愛來包容一切，於是他們發起了一個運動，在每年三個孩子忌日的當天，鎮上的學校都放假一天，讓所有的孩子們到醫院或養老院去幫忙照顧老人。他們的父母親則在家中負責煮東西給窮人吃。於是每年的這一天，這個小鎮成為一個愛的小鎮，人人彼此分享、互相照顧。有很多人聽說了這件事之後，也在這一天遠道而來，到這個小鎮享受一天滿滿的愛和關心。結果，原本仇恨的開端轉而成為充滿愛的果實。

在我們的生活活也是一樣的，如果我們沒有一顆感恩的心，原本應該快樂無憂的日子也會轉而成為重擔壓力的生活。譬如望彌撒這件事情，如果我們的心中充滿了對天主的感謝，我們會喜歡來參加彌撒享受天主的愛，把天主的愛帶出教堂與周遭的人分享。再者，如果我們參加彌撒只是為了不違反安息日的規定，這時，望彌撒成為一個重擔，一個壓力，更別說還能在彌撒中體會『愛主愛人』 的道理。

所以，主耶穌基督提醒我們：『我喜歡慈悲勝過祭獻。』我們來教堂參加彌撒、念經文是很好的，但是如果心中沒有愛，一切也是白做，沒有意義的。因此，希望以後我們來教堂第一句話先『感謝天主』，然後祈求天主『讓我們學習祂的愛』，更在彌撒結束後，走出教堂去『傳揚天主的愛』。

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發表日期：2011/7/15 6:07

編輯者： imma 於 2011/7/15 6:27:49
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